”Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”.
Allah SWT berfirman:
وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا
"Adapun hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan, salam,"
(QS. Al-Furqan : Ayat 63)
Rasulullah bersabda:
مَنْ ذُكِرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ دَخَلَ النَّـارَ .
”Barang siapa disebutkan namaku tapi tidak membacakan shalawat atasku maka ia masuk neraka.”
Karena membaca shalawat untuk Nabi ketika disebut namanya adalah wajib, demikian pendapat At-Thohawi.
Sebagian ulama berpendapat: ”Cukup membaca shalawat sekali saja bila mendengar nama Muhammad disebutkan dalam Majlis walaupun ia disebutkan berulang-ulang”. Seperti halnya mendo'akan orang-orang yang bersin. Tetapi yang lebih baik adalah mengucapkan setiap disebut nama Muhammad.
Rasulullah bersabda: ”Bahwa Allah berfirman:
اَلْكِبْرِيَاءُ رٌدَالِىْ وَاْلعَظَمَةُ اِزَارِىْ فَمَنْ نَازٕعَنِى فِيْهِمَا اَلْقَيْتُهُ فِى النَّارِ وَلَا اُبَالِى .
”Sombong adalah merupakan selendang_Ku. Keagungan adalah merupakan sarung_Ku, barang siapa yang merobeknya atau merebutnya, maka akan Aku campakkan ia dalam api neraka dan tidak akan Aku perhatikan.”
Maksud dari hadits ini adalah, bahwa kesombongan dan keangkuhan adalah sifat Allah, maka adalah tidak pantas bila hamba yang lemah akan sombong dan angkuh.
Ada tiga yang tidak diajak berbicara oleh Allah pada hari kiamat dan tidak pula diperhatikan. Baginya adalah siksaan yang sangat pedih. Mereka ialah: Orang tua yang berzina, Raja yang khianat, orang kafir yang sombong.
Orang yang tidak mampu memberi nafkah kepada keluarganya, tapi sombong tidak mau meminta, serta tidak mau menerima zakat atau shodaqoh ataupun dan dari baitul maal karena sombong, maka berdosalah ia karena dengan demikian akan dapat mendatangkan bahaya bagi keluarganya.
Rasulullah bersabda:
مَنْ تَوَا ضَعَ رَفَعَهُ اَللّٰهُ، وَمَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ اَللّٰهُ.
”Barang siapa yang merendahkan diri, Allah akan menyambutnya dan barang siapa yang sombong maks Allah akan meremehkan dan merendahkan.”
Pada hadits lain juga Rasulullah bersabda:
لَايَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِشْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ.
”Tidaklah masuk sorga orang-orang yang di dalam hatinya terdapat sombong walaupun sebesar atom.”
Sifat sombong itu dapat menghalangi jalan masuk syurga, sedangkan sifat takabur merupakan pemisah antara hamba dengan akhlak orang-orang yang beriman semuanya. Sedangkan akhlak itu merupakan pintu syurga.
Di antara tanda dari pada sifat merendahkan diri adalah seorang laki-laki yang mau meminum bekas dari pada saudaranya. Maka pahala bagi dirinya adalah tujuh puluh kebagusan, dan dihapus tujuh puluh kejahatan, dan diangkat ke derajat yang lebih tinggi.
Ada beberapa pekerjaan yang dapat menimbulkan sifat rendah hati, yaitu: mengembala kambing, naik himar, memakai pakaian dari bulu, duduk bersama-sama orang kafir, dan makan bersama mereka dan berkeluarga. Hasil yang akan dicapai daripada sifat tawadlu' adalah agar kamu mau membacakan salam kepada siapa yang kamu jumpai
مَنْ خَصَفَ نَعْلَهُ وَرَفَعَ ثَوْبَهُ وَغَيْرَ وَجْمَهُ لِلّٰهِ فِى السُّجُدِ فَقَدْ بَرِىَٔ مِنَ الْكِبْرِ.
”Barang siapa yang mau menjahit sandal dan pakaiannya serta mau mengotori wajahnya dengan debu karena Allah dalam sujud, maka ia telah lepas dari sifat takabur.”
Qoisin bin Hazmin berkata: ”Tatkala Umar bin Khattab pergi ke Syam naik onta dengan pembantunya. Maka dengan bergiliran, bila Umar naik maka pembantunya yang memegang tali, dan bila pembantunya yang naik maka Umar yang memegang talinya, begitu seterusnya sampai tempat yang dituju. Ketika sampai di Syam datanglah giliran Umar yang menarik tali onta dan mengempit sandalnya di bawah ketiak yang kiri.
Dalam perjalanan seperti ini Abu Ubaidah Gubernur Syam mengetahuinya dan berkata; ”Wahai Amirul Mukminin, para pembesar Syam telah keluar untuk menjemput anda, maka tidaklah pantas bila mereka melihat seperti ini.” Umar berkata: ”Sungguh dengan sebab Islam kita telah menjadi mulia, maka tidak perduli dengan omongan orang.”
Di riwayatkan bahwa Mutharif melihat Mahlab bertingkah sombong dalam memakai jubah, maka Mutharif menegurnya: ”Hai hamba Allah, sesungguhnya jalanmu yang seperti itu tidak disukai Allah dan rasul-Nya.” Mahlab: ”Tidakkah engkau tahu siapa saya?” Mutharif menjawab: ”Yah, saya tahu siapa andah, anda adalah mani yang kotor dan akhir anda adalah bangkai busuk yang menjijikkan, dan lagi pula bahwa di antara keduanya adalah kehidupan di mana anda membawa kotoran.” Kemudian Mahlab terus berlalu dan bertobat.
Dalam suatu riwayat diceritakan, bahwa ketika Rasulullah hijrah ke Madinah. Maka sewaktu memasuki kota Madinah segera para pemuka dan jutawan Madinah segera menghampiri dan menarik tali himar beliau. Maka Rasulullah bersabda: ”Biarkan dia berjalan sendiri karena ia telah mendapat perintah dari Allah. Mereka pun melepaskan tali tersebut, dan himar pun berjalan sendiri mendahului para pengawal sehingga setiap melalui rumah penduduk bersedih dan berkata dalam dirinya: ”Andaikan Rasulullah berkenan singgah di rumah kami, maka bahagialah kami dan keluarga kami.”
Penduduk Madinah pun segera berusaha memperbaiki rumah Abu Ayub Al-Anshory dan membersihkannya seraya berkata: ”Sebaiknya Rasulullah singgah di rumah kami saja.” Abu Ayub sendiri berkata: ”Aku adalah orang yang fakir mana mungkin Allah menetapkan Rasulullah untuk singgah di rumahku.” Maka Allah memerintah Nabi untuk segera singgah di rumahnya. Ada pun mengapa rumah Ayub sebagai tempat singgahnya adalah karena pemilik rumah tersebut sangat tawadlu'.
Diriwayatkan oleh Wahab bin Munabbih bahwa seorang laki-laki dari bani Israil selalu beribadah kepada Allah selama tujuh puluh tahun tidak berhenti kecuali hanya beberapa tahun saja. Pada suatu ketika mereka berdo'a kepada Allah tapi Allah tidak mengabulkannya dan Allah berfirman: ”Hai anak Adam, tawadlu' adalah lebih baik daripada beribadah selama tujuh puluh tahun.” Maka pada para pembaca, jadikanlah hal ini sebagai i'tibar dan jadilah orang-orang yang tawadlu'.
Diriwayatkan oleh Ka'ab Al-Ahbar bahwa Allah Ta'ala berfirman kepada Musa as. : ”Wahai Musa apakah engkau mengerti mengapa Aku berbicara langsung kepadamu?”
Musa : ”Engkau Maha Tahu tentang itu semua.”
Allah : ”Aku mengetahui setiap hati manusia, tapi tidak pernah melihat hati yang lebih tawadlu'seperti hatimu, karena itulah Aku berbicara langsung denganmu.”
Musa : ”Engkau Maha Tahu tentang itu semua.”
Allah : ”Aku mengetahui setiap hati manusia, tapi tidak pernah melihat hati yang lebih tawadlu'seperti hatimu, karena itulah Aku berbicara langsung denganmu.”
Dikatakan bahwa ada enam benda yang bertawadlu' kepada Allah, sehingga Allah mengangkat dan meninggikan derajatnya, enam benda tersebut adalah:
- Gunung: ia adalah menjadi besar dan tinggi ketika Allah berfirman: ”Sesungguhnya Aku telah mendaratkan perahu Nuh dan seisinya di atas sebuah gunung dari antara kamu sekalian.”
- Gunung Tursina, adalah salah satu yang tidak meledak yang disebabkan karena tawadlu', sedangkan gunung yang lain meletus.
- Ikan Yu adalah ikan yang paling tawadlu', ketika mendengar bahwa Allah akan memasukkan Yunus pada perut ikan, di mana semua ikan telah takabur mendengar berita tersebut, kecuali ikan Yu yang tidak takabur.
- Semua burung merasa takabur ketika Allah berfirman bahwa Allah akan menaruh obat pada paruhnya, hanya satu burung saja yang tidak takabur dan dialah yang diberi obat pada paruhnya. Karena sifat tawadlu'.
- Kedudukan Nabi Muhammad di atas segala Nabi-nabi adalah karena sifatnya yang sangat tawadlu'. adalah
- Orang mukmin yang tawadlu'akan mendapat pahala dari Allah.
Dari Abu Hurairah:
مَنْ اَكْرَمَ عَلِمًا فَقَدْ اَكْرَمَ سَبْعِيْنَ نَبِيًا، وَمَنْ اَكْرَمَتَعَلِّمًا فَقَدْ اَكْرَمَ سَبْعِيْنَ شَهِدًا، وَمَنْ اَحَبَّ اْلعَالِمَ لَاتُكْتَبُ عَلَيْهِ خَطِيْـَٔتُهُ اَيَّامَ حَيَاتِهِ.
”Barang siapa yang memuliakan orang alim, maka seperti menghormati tujuh puluh Nabi, dan barang siapa menghormati guru, maka dia telah menghormati tujuh puluh orang alim, maka selama hidupnya tidak akan ditulis kesalahan-kesalahannya.”
Sumber: Butir-butir Mutiara Hikmah.
Oleh: Drs. Rosihin Abd. Gani.
Oleh: Drs. Rosihin Abd. Gani.
